“在西方批评家眼中，能与罗丹相比较的中国雕塑家竟然是石湾的陶塑艺人，而不是美术学院里的教授。”然而，时至今日，石湾公仔如果没有大的推广创新，将始终走不出岭南文化圈；而石湾公仔要想实现产业升级，又亟须政府外力助推。如何突围，如何复兴，佛山的先行者潘柏林大师等作了探索……
文/本报记者曾庆斌、余慎
近日，上海一位中国工艺美术大师到我市参加一个全国陶瓷原产地地理标志会议，收到主办方赠送的礼物，转送给潘柏林。这位佛山土生土长的陶艺大师打开一看，是景德镇瓷瓶，顿时心里五味杂陈。
同是陶瓷艺术品，为何石湾公仔在家门口都抵挡不住景德镇瓷器？每遇宾客上门，潘柏林便说起此事：“我们确实要反思，提升石湾公仔的创作理念、宣传推广方式、产业发展水平。”而于昨日开馆的佛山首个以大师命名的陶艺馆——柏林展馆，亦是这位陶艺大师借鉴现代包装手法，探索传统石湾陶瓷艺术发展新路的一次尝试。
在“智慧佛山，文化先行”实施战略的大背景下，石湾公仔迎来了图变求强的机遇。潘柏林和他的同行们冀望以此为契机，实现行业的复兴。
走不出岭南文化圈
石湾公仔如果没有大的推广创新，与景德镇瓷器、宜兴紫砂壶的差距将越来越大
谈起石湾公仔曾经的风光，潘柏林无限感慨。
“解放之初，佛山陶艺大师刘传到过国内几所顶尖大学授课，在全国引起很大反响。据清华大学美术学院教授张守智介绍，当时学校计划出一本石湾陶艺的教材，最后因为艺术之外的原因而搁置。广州美院教授胡博在文章《谈“石湾公仔”》中说到，在西方批评家眼中，能与罗丹相比较的中国雕塑家竟然是（潘玉书等）石湾的陶塑艺人，而不是美术学院里的教授。”
在今天的中国艺术品市场上，宜兴的中国工艺美术大师顾景舟的一个紫砂壶拍出1200万元的天价。刘传获评中国工艺美术大师比顾景舟早9年，其陶艺作品现在的市场价却远低于此。
价格不能说明一切，却映照出石湾公仔影响力式微的现实。宜兴紫砂壶、景德镇瓷器，借助拍卖、展览、宣传等商业手段，包装成高端产品，销售网点覆盖全国。石湾公仔主要销售市场始终是粤港澳地区，部分出口到海外华人聚集区，总体上还没有走出岭南文化圈，市场蛋糕做不大。
“宜兴、景德镇的陶艺影响力大，与其市场化水平高分不开。”潘柏林分析，改革开放后，石湾的建陶、洁具发展起来，经济效益好，陶艺相对不受重视，这也不足为奇；而宜兴、景德镇经济结构单一，政府、从业人员只能不断创新，想尽办法提高陶艺市场化水平，艺术创作贴近市场需求，营销手段日益纯熟。
“历史上景德镇是官窑，景德镇瓷器现在也被中央政府作国礼赠送外宾；宜兴紫砂壶是文人把玩之物，借助诗词歌赋传播面也很广；石湾公仔，自古是民间手工艺品，局限于岭南。”石湾青年陶艺家凌康强说，景德镇、宜兴近年大力宣传其陶艺文化价值，强化其高端形象。石湾公仔如果没有大的推广创新，与它们的差距将越来越大。
山寨产品引发恶性竞争
山寨货大行其道的背后，存在着缺乏自主销售渠道的硬伤
2004年，凌康强从石湾美陶厂辞职，创办自己的陶艺作坊。在南风古灶附近的海口、青柯两村聚集了数百家这样的作坊。它们与几家大型陶艺企业构成了石湾公仔的生产主体。
凌康强每推出一款畅销作品，不久便能在石湾公仔街上看到仿造的“山寨”产品，售价更低。为了与山寨货竞争，凌康强不得不压低作品价格。
“从业人员素质太低，扰乱市场秩序。如果说作品打不过长江是外忧，本地仿造太多则是内患。”凌康强抱怨道。但他拿侵权行为没办法，他深知，山寨货大行其道的背后，存在着缺乏自主销售渠道的硬伤。
佛山大型陶艺企业的产品，一般在厂区设立展厅向消费者零售，通过外贸公司出口部分，再就是通过石湾公仔街上的各个批发商卖出去。陶艺作坊的产品，除了有少量由熟悉的藏家上门收购，大部分也是批发给石湾公仔街上的商店。
依赖零散的批发商，是石湾公仔全行业的通病，这种销售模式带来多重弊端。首先，陶艺家无法打响自己的品牌，作品价格难以提高；其次，批发商往往只看眼前市场，什么好卖就进什么货，陶艺家们只能重复制作传统题材作品，丧失艺术个性与创造力；最后，作品在路边店随意卖，给山寨作坊模仿产品制造了可乘之机。
“创业之初，我按自己的艺术个性来创作，结果作品销量不大，后来我只能迎合市场做大路货，产品卖给批发商的价格有时还不到市场价的四分之一。这就是为什么石湾公仔商店长期将仙佛道、生肖动物摆在橱窗最显眼位置的原因。”凌康强说，如何将艺术个性打入市场，是中青年陶艺家最大的困惑，而传统的创作销售模式肯定无法解决这个问题。
前日，青年陶艺家凌康强在逼窄的工作室内从事陶艺创作。/本报记者 张明术 摄
大师的新探索
尽管已有潘柏林、虞公窑等探索者，但是张守智教授仍直言，石湾陶艺整体上仍旧过于保守
中国工艺美术大师潘柏林早年与人合作在南庄开办陶艺厂。几年下来，他发现“量大产值低”的经营模式难以为继。
“工艺美术产业化，一定要从质里提高，提高知名度、作品价值，不断在本地区、在外省提高影响力。”带着这个理念，潘柏林开始为石湾公仔探寻一条发展新路。
去年，潘柏林发起成立广东柏林陶塑艺术研究院，希望将石湾民间传统公仔提升到学术性研究的层面；打破“传内不传外”的传统，面向全国广招学生，扩大石湾陶艺在全国影响力；今年筹划成立“柏林陶艺馆”，希望以现代手段充分展现自己作品，提高外界对石湾公仔艺术价值的认识。
潘柏林在作品创作、销售模式上也进行了新尝试。今年初电影《孔子》上映，在华人世界引发孔子热。佛山东方印象艺术馆看到其中潜在商机，邀请潘柏林创作陶塑《孔子》，限量100件，由东方印象包销。10月8日，东方印象举办《孔子》首发式，广邀国内外陶艺收藏者参加，并向佛山孔庙捐赠一件。省内外媒体广泛报道，一个月不到《孔子》基本售罄，而且价位不低。因为作品是独家包销，所以市场上暂未出现仿制品。
这种新颖的商业操作手法，在佛山陶艺界引起广泛关注。东方印象艺术馆总经理邓榕深承认此次成功，前提是潘柏林大师深厚的艺术功力。为了创作出满意之作，潘柏林三度观看《孔子》影片，查阅相关画作，研究春秋时代服饰，用6件作品试釉，创作历时8个月。
“佛山陶艺的艺术价值在市场上被严重低估。”邓榕深说，今年成立东方印象的目的就是要运用现代商业操作手法，包装、推广、销售佛山陶艺，让佛山陶艺在中国艺术市场获得其应有的地位。未来，东方印象将组织佛山陶艺家去北京、广州、上海等地集体参展，扩大佛山陶艺的影响力。
如果说潘柏林、邓榕深的探索才刚起步，曾力、曾鹏兄弟则已走出另一条可堪借鉴之路。
他们是已故中国工艺美术大师曾良的儿子，1989年创立自己的品牌虞公窑。他们看准现代家居装饰的需要，每年都推出众多与现代生活紧密结合的原创陶艺作品，产品全部通过合作建设的虞公窑专卖店销售。目前在北京、上海、广州、深圳、青岛、香港、台湾及美国、澳洲都设有专卖店。
“我们为什么能生存？因为我们以创作设计为根本，每年推出大量原创设计，吸引高品位买家，售价相对较高。”曾鹏说，石湾公仔目前原创设计少，靠几件作品量大价廉冲击市场的路子固然被实践证明走不通；宜兴紫砂壶在拍卖市场把作品炒到天价的做法也不见得适合佛山，如果陶艺家一年只创作几件天价作品，难以提高艺术水平，也无法适应现代产业发展的需要。
仿造虞公窑的山寨货也经常出现在石湾公仔街，曾力兄弟现在却没有太担心，因为山寨产品对虞公窑的销售影响不大。虞公窑的作品百分百通过专卖店销售，买家很容易分辨哪些是山寨货。如果买家会购买价格低、做工差的山寨货，证明他本就不是虞公窑的目标消费者。
尽管已有潘柏林、虞公窑等探索者，但是张守智教授不久前仍直言，石湾陶艺整体上仍旧过于保守，其创新性以及反映现代生活的内容远远比不上其他艺术门类。落后的“坐商”观念是行不通的，佛山需要主动出击，研究市场。
